TEKNIK SURAH YUSUF YANG PRO TAUHID

Setiap cerita, setiap kisah yang disampaikan mempunyai tujuan dan matlamatnya yang tersendiri. Ada kisah diceritakan dari generasi ke generasi demi mengekalkan tradisi dan budaya. Ada pula yang memberi peringatan kepada generasi seterusnya. Contohnya, penceritaan lisan bangsa Melayu, dari satu generasi ke satu generasi, bertujuan mendidik generasi seterusnya terhadap budaya dan adat bangsa.

Cerita di dalam Al-Quran turut mempunyai matlamat tersendiri. Selain menceritakan kisah kaum terdahulu, semua cerita di dalam al-Quran berkongsi ciri yang serupa, iaitu tauhid. Ini kerana, setiap nabi yang diutus, membawa misi tauhid yang jelas, konsep penyembahan kepada Yang Esa. Cerita yang pro tauhid ini, menyuntik minda manusia agar bersinergi dengan fitrah sanubari bahawa adanya Pencipta alam ini. Semua cerita menjawab 3 persoalan utama manusia terhadap kehidupan dunia, iaitu dari mana kita datang, apa tujuan hidup di dunia dan ke mana pula kita selepas ini.

Di dalam surah Yusuf, cerita tentangnya sangat sarat dengan mesej mengesakan Allah. Jika dikaji ayat demi ayat di dalam Surah Yusuf, majoriti ayatnya mengingatkan kita tentang adanya kuasa besar Pencipta. Kuasa Allah yang mengatur setiap plot di dalam cerita. Setiap babak tidak lepas daripada mengetuk fikiran manusia agar ingat dan beriman kepada Allah dan hari akhirat. Cuba perhatikan perkataan-perkataan seperti Allah, Rabb (Tuhan), Huwa (Dia), Nahnu @ Na (Kami) dan lain-lain, semuanya menunjukkan kepada kewujudan dan sifat-sifat Allah. Ini lebih ketara kepada hampir setiap pengakhiran babak, terdapat penegasan tauhid.

Melalui teknik Surah Yusuf, pengarang boleh menyelitkan seberapa banyak unsur tauhid yang boleh. Menerusi naratif atau dialog, unsur tauhid boleh diselitkan melalui pelbagai bentuk. Unsur tauhid terkandung di dalam kalimah Allah, sifat-sifat Allah, dan juga nama-nama Allah.

Begitu juga selepas tamat cerita, Allah membuat rumusan cerita. Terdapat penegasan motif cerita, balasan baik dan buruk, kekuatan sifat-sifat Allah, dan apa yang Allah mahu sesudah cerita disampaikan. Apakah dia? Allah mahu kita beriman kepada-Nya!

Penulis boleh menyelitkan pembuka dan penutup cerita sebagaimana yang diamalkan, iaitu melalui prolog dan epilog. Kewujudan 2 unsur ini, mampu mempertegaskan lagi ciri-ciri pro tauhid di dalam cerita.

Mewujudkan unsur pro tauhid di dalam karya adalah tugas pengarang yang inginkan pembacanya mentauhidkan Allah. Oleh itu, tanggungjawab ini adalah amanah Allah untuk setiap yang bergelar penulis. Marilah kita menulis dari Allah, kerana Allah, demi Allah!

Setiap minggu, ummat Islam berkumpul di mana-mana masjid untuk menunaikan kewajipan bersolat fardhu Jumaat. Ada yang cuti pada hari tersebut, mengambil peluang bersiap dan berwangi-wangian sebelum keluar menuju ke masjid. Manakala yang bekerja, mengambil kesempatan waktu rehat tengahari untuk keluar bersolat. Sesetengah jemaah datang awal dengan semangat berkobar-kobar untuk mendapatkan pahala seumpama mengorbankan unta. Ada juga yang tiba sebaik saja azan pertama berkumandang.

Selepas sahaja azan kedua selesai dikumandangkan, kelihatan mata para jemaah mula kuyu. Apatah lagi khatib yang naik ke mimbar mula ‘membaca’ khutbahnya. Semangat yang berkobar tadinya mula malap. Mata yang segar meskipun penat bekerja mula terkelip-kelap. Sudahnya, cuma tabung masjid yang beredar di antara saf-saf yang mampu mengejutkan kita!

Mengapa?
Kita amat hairan apabila melihat senario yang mendarahdaging ini. Khutbah Jumaat yang sepatutnya menjadi medan membasuh iman mingguan, bertukar menjadi pesta lena berjemaah.

Selepas meneliti dan merenung kembali, kita akhirnya tersedar. Bahawa khutbah Jumaat hari ini sukar ditelan isinya. Dicampak bulat-bulat dengan gaya bahasa moden terlalu, keAraban selalu, dibaca teks jawinya tersangkak-sangkak. Dibaca ayat dan doanya terangkak-rangkak. Tidak hairanlah jika jemaahpun mula berpura-pura pekak!

Gaya penyampaian khutbah kita sudah ketinggalan. Nada yang sama dari mula hingga akhir, mengundang aura lena yang menggoda mata. Kadangkala khatib membebel-bebel dengan keadaan tidak difahami bahasanya. Bukankah syarat khutbah itu mesti difahami bahasanya? Otak yang penat bekerja, badan yang lesu sahaja, baharu menjamah kari kepala ikan pula, bagaimana lemak yang enak dapat memproses ilmu khatib? Lebih muak lagi apabila khatib asyik bercakap bahasa Arab sahaja, dari mula pula, Al-Quran dan terjemahan pula kadangkala salah baca, doa panjang berjela-jela, satu apapun kita tidak faham ertinya. Bagaimana hati pula mahu hadir sama berdoa, kalau telinga sudah jelak dibebel, mata digoda panasnya cuaca, minda sudah lenguh berfikir?

Teks jawi sukar dibaca laju dan sukar pula dihadamkan terlebih dahulu. Sebab itu ada ulama komited jadi ulama kemetot. Ada keldai jadi keladi. Ada bumi jadi bom. Kita tidak bangkang penggunaan jawi. Tapi biarlah kena pada tempatnya. Biarlah ada pilihan jawi dan rumi. Biarlah teks berbeza-beza mengikut tempat. Jika lebih berani, biarkan khatib mereka sendiri khutbahnya. Kerana khatib yang faham keperluan jemaah. Kerana di bahu khatib, letaknya agenda membangkitkan lena ummat!

Kita sedar, bukan mudah perjuangan ini. Namun, jika kita ambil contoh sunnah Nabi Muhammad, Nabi berkhutbah hingga merah padam mukanya. Aura yang sampai ke minda jemaah adalah aura semangat. Tapi aura yang sampai ke minda kita adalah aura tidur!

Bagaimana?
Hentikanlah situasi ini. Kita tidak akan maju jika khutbah Jumaat kita tiada fungsi sosial. Kita tidak akan keluar daripada neraka bala, jika apa yang sepatutnya disampaikan setiap minggu, hanya mengetuk minda supaya lebih lena lagi. Jika tiada kepentingan sosial, tiadalah Islam mengujar bahawa tidak solat Jumaat 3 kali berturut-turut tanpa uzur adalah munafiq! Jangan pula terlalu disalahkan mereka yang tidak mahu ke masjid.

Kerana kitalah sebagai salesman yang silap teknik menjual produk Islam!

Untuk menghasilkan kesan linguistik kepada telinga kita, mari kita sama-sama dengar bacaan Mp3 Surah Yusuf dahulu. Sila download di bawah.

Bacaan Surah Yusuf oleh Syeikh Yahya Hawwa.mp3 (15.3MB)
Bacaan Surah Yusuf oleh Syeikh Abdullah Muhammad Al-Matrud (11.8MB)

Salah satu ciri keindahan dalam mana-mana karya sama ada karya puisi atau cerpen, gurindam atau pantun, syair dan lagu, adalah ciri melodi metafora (pengakhiran suku kata) bunyinya yang mempesonakan.

Oleh kerana ayat-ayat Al-Qur’an adalah ‘ayat-ayat cinta’ Tuhan, sudah tentu kalam Tuhan ini mengatasi segala bunyi melodi di dalam semua jenis karya di dunia ini!

Di dalam Al-Quran, ciri melodi yang diambil daripada fonologi bahasa Arab sendiri, menjadikan semua ayat Al-Quran mempunyai kesan linguistiknya tersendiri. Sesetengah ayat memberi kesan yang berbeza kepada pendengar. Bahasa Arab yang unik, apabila disinergikan dengan ayat Al-Quran, menghasilkan metafora, melodi yang begitu indah di jiwa manusia bahkan haiwan. Ciri-ciri linguistik Arab yang kita lihat aplikasinya dalam ilmu tajwid, menjadi salah satu sumber perubatan kepada rohani manusia. Sama seperti yang dilakukan pada zaman Abbasiyah, di mana hospital-hospital menggunakan muzik yang lembut untuk mengubati pesakit.

Jika dihitung-hitung jumlah metafora di dalam Surah Yusuf, hanya terdapat empat huruf sahaja yang digunakan, iaitu huruf nun, mim, ra dan lam. Kesemua huruf ini adalah huruf idgham (huruf yang mudah dicantumkan bunyinya dengan huruf lain), antara huruf yang paling tinggi kesan melodinya. Metafora dengan huruf lam terdapat pada ayat 66. Manakala untuk huruf ra, hanya ayat 39 & 65. Sedangkan untuk huruf mim, terdapat pada 15 ayat. Bakinya, iaitu 93 ayat, dikhususkan untuk huruf nun, huruf yang mempunyai kesan melodi paling indah dalam bahasa Arab!

Meskipun bahasa Melayu tidak sama dengan bahasa Arab terutama dari segi linguistiknya, namun kita mengharapkan agar pakar-pakar linguistik dapat mengutarakan satu kesan linguistik paling indah di dalam bahasa Melayu. Suku kata yang bagaimanakah yang paling sedap didengar dan dibaca agar kesannya melantun-lantun dalam jiwa? Bunyi metafora yang bagaimanakah dapat mempengaruhi pembaca menghabiskan karya kita dengan rasa puas?

Pada hemat saya, sekiranya kita dapat memaksimumkan penggunaan metafora di dalam karya kita, karya kita akan menjadi indah untuk dibaca.  Terfikir saya, melihatkan warisan sastera nenek moyang yang kerap menggunakan ciri metafora di penghujung ayat, karya mereka tetap evergreen sepanjang zaman. Mungkinkah manusia ini fitrahnya sukakan muzik linguistik?

Seremban Parade. Gambar diambil dari web allmalaysia.info

Pesta Buku Negeri Sembilan 2009 akan diadakan seperti butiran di bawah :

Tempat : Seremban Parade, Seremban, Negeri Sembilan. Berdepan dengan Stesen Komuter, Seremban.

Tarikh : 27-31 Mei 2009.

Masa : 10 pagi sehingga 10 malam.

Untuk ke sana :

Kereta & Motor: Pandu sahajalah ke sana.

Bas : Ambil mana-mana bas pusing bandar di Terminal One yang akan lalu di hadapan Seremban Parade. Harga sekitar Rm1-Rm2 (tak pernah naik bas ini)

Teksi : Ambil mana-mana teksi untuk ke sana. Harga sekitar RM3-RM5.

Jalan kaki : Anda boleh berjalan kaki dari Terminal One ke Seremban Parade melalui pesisiran jalan. Atau gunakan denai pejalan kaki berhampiran kuarters KTM di hadapan Terminal One.

Komuter : Berhenti di stesen akhir laluan Seremban-Rawang di Komuter Seremban. Keluar stesen dan seberang jalan untuk ke Seremban Parade.

Antara yang menyertai, UjanaIlmu.com.my. Pastinya UjanaIlmu kali ini menjual buku secara offline! Dapatkan buku-buku edaran mereka pada pesta kali ini.

p/s : Pesanan ini dibawakan untuk anda oleh isteri CEO UjanaIlmu.Com.My, Puan Nisah Haron…Selamat membeli-belah!

Salam

Alhamdulillah. Allah telah memberi peluang kepada saya untuk berjumpa dengan salah seorang guru terbaik dalam bidang penulisan. Sebelum sesi Bengkel Menurunkan Indeks Kabus tempohari bermula, Sifu Ainon telah mengamanahkan saya agar saya menulis siri-siri entri berkenaan Surah Yusuf dan Teknik Surah Yusuf, berdasarkan olahan terhadap kitab Surah Yusuf : Dirasah Tahliliah (Surah Yusuf: Kajian Terperinci) oleh Prof. Dr. Ahmad Naufal, salah seorang guru saya. Dr Ahmad Naufal adalah pakar Qasas Qurani, kisah-kisah dalam Al-Quran, yang terkenal di Jordan.

Baiklah, kali ini kita akan mengupas berkenaan mehnah, ujian dan tribulasi yang dihadapi oleh Nabi Yusuf.

Dalam teori Sastera Teknik Surah Yusuf, secara ringkasnya diterangkan, watak utama atau hero mengalami banyak konflik, yang secara tidak langsung menyerlahkan idealnya watak tersebut. Watak hero bukan sahaja dihadapkan dengan pelbagai ujian, bahkan pelbagai jenis orang pula yang memberi tekanan kepada watak utama. Selepas melalui pelbagai ujian, sebagaimana istilah ‘imtihan‘ (peperiksaan) – perkataan imtihan sendiri memberi maksud besi yang ditempa dengan api – watak yang ditempa dengan multi-ujian ini, akan menjadi watak superhero yang kuat!

Hal ujian ini bertepatan sangat dengan firman Allah:

“Aiff lam mim, Adakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan saja untuk mengaku bahawa ‘Kami telah beriman dan sedangkan mereka tidak diuji lagi? Sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka
sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” (Surah Al-Ankabut : 1-3)

Terdapat banyak hadith dan ayat Al-Quran yang menunjukkan bahawa para mu’min itu akan diuji untuk mengetahui kebenaran iman mereka. Dan seberat-berat ujian yang dihadapi, adalah ujian ke atas para Nabi dan Rasul, sebab itu ada di kalangan mereka yang digelar Rasul Ulul Azmi (Rasul yang mempunyai keazaman yang kuat).

Mari kita lihat, berapakah jenis cabaran yang dihadapi oleh watak utama yang mu’min kepada Allah dan Rasul-Nya. Terdapat satu hadith yang diriwayatkan daripada Anas r.a. yang menyebut bahawa Orang Mukmin sentiasa diambang 5 dugaan yang susah:
1. Mukmin yang dengki padanya

2. Munafiq yang benci kepadanya

3. Kafir yang memeranginya

4. Syaitan yang menyesatkannya

5. Nafsu yang sering bertarung untuk mengalahkannya

(Hadith ini telah ditakhrijkan oleh Abu Bakar Ibnu Lal dan hadith Anas
dalam tajuk: “Akhlak Yang Luhur.”) – dikutip dari buku Bahtera Penyelamat, Fathy Yakan, Dewan Pustaka Fajar.

Tanah-tanah Sejarah. Gambar Ihsan : My Computer..hehe..Copyright Controlled.

Secara asasnya, semua mu’min menghadapi ujian seperti di atas. Dan mungkin sahaja konflik yang dihadapi berbeza antara satu sama lain. Jika kita sorot di dalam Surah Yusuf, Nabi Yusuf menghadapi beberapa cabaran dan konflik. Iaitu :

1. Konflik keluarga.

2. Konflik kasih sayang.

3. Konflik maruah diri (apabila dihambakan dan dijual murah).

4. Konflik dengan lawan jantina. Dalam hal ini, Dr Ahmad Naufal tidak bersetuju dengan pandangan bahawa Nabi Yusuf juga bernafsu terhadap wanita Al-Aziz. Ini kerana apabila kita membenarkan pandangan ini, ia seolah-oleh satu kekejian kepada para Nabi sedangkan para Nabi adalah maksum iaitu terpelihara daripada dosa. Apa yang boleh kita simpulkan di sini, kerana kuatnya godaan wanita tersebut, hampir saja Nabi Yusuf terpedaya sekiranya tidak melihat tanda kebesaran Tuhannya. Tanda itu boleh ditakwilkan (ditafsirkan) sebagai istighfar atau lintasan di dalam hati yang segera mengingatkan kepada Allah.

5. Konflik dengan penguasa. Termasuk di dalam konflik ini adalah konflik penguasa eksekutif (al-Aziz) dan legislatif (hakim). Sedangkan dengan raja Mesir sendiri, Nabi Yusuf tidak menunjukkan pertentangan yang nyata berbanding kisah Nabi Musa dan Firaun.

6. Konflik dengan harta dan pangkat. Dalam hal ini, Nabi Yusuf menunjukkan cara terbaik menghadapi konflik dengan harta dan pangkat.

Jika kita merujuk kepada sebab turunnya surah Yusuf yang unik ini, kita akan dapat memahami mengapa kisah terbaik dan indah ini sebegitu rupa konfliknya. Surah Yusuf ini diturunkan dalam fasa Makkah, iaitu semasa Nabi Muhammad dan Bani Hasyim dipulau habis-habisan di sebuah lembah sekitar tahun ke-12 pengutusan Nabi. Ada riwayat juga mengatakan surah ini turun ketika Nabi sedang berdukacita kerana kehilangan Saidatina Khadijah dan pakciknya Abu Talib dalam Tahun Dukacita, 10 tahun selepas pengutusan Nabi. Dengan ujian yang berat, makanan yang kehabisan, daun-daun kayu telah habis dimakan, lembah yang gersang, umat yang malang, sehingga ramai yang bertanya-tanya, bilakah bantuan akan datang?

Maka turunnya surah ini menghilangkan keraguan sama sekali di jiwa para umat. Memberi harapan kemenangan, menenangkan jiwa yang kehausan pertolongan, sekaligus memberi persediaan untuk HIJRAH!

Demikianlah, multi-konflik dan multi-ujian dalam kisah indah Surah Yusuf, mematangkan minda umat mengurus konflik gaya mu’min. Oleh itu, pengarang-pengarang berdasarkan Teknik Surah Yusuf menulis untuk memberi sinar baru kepada mu’min yang lelah bertarung dengan dunia. Penulis gaya Surah Yusuf menonjolkan impian masa depan gemilang, terhadap watak utama dalam cerita, dan watak pembawa konflik agar mereka bekerjasama secara realitinya menghijrahkan dunia silam mereka kepada gaya hidup Islam.

Marilah, wahai penulis sekalian, kita tanamkan semangat baru dalam hidup para pembaca karya kita!

Salam

Pada pagi tadi saya telah hadir ke Bengkel Menulis Mengikut Gaya & Teknik Surah Yusuf (advanced level) anjuran Sifu PTS, Puan Ainon Mohd, yang semakin popular meletup-letup itu, sejak berada di baris hadapan dalam perjuangan memansuhkan PPSMI. Senyum.

Sebagaimana hasil kajian Puan Ainon yang dibentangkan itu, Teknik sastera Aliran Surah Yusuf ini telahpun menjadi ‘mazhab rasmi’ gaya penulisan di bawah ’syarikat bakal gergasi’, PTS. Amin!

Entri kali ini menyorot Teknik Penulisan Aliran Surah Yusuf yang saya boleh rumuskan sebagai, sangat tafsir sastera! Mengapa tafsir sastera? Mengikut pelopor tafsir sastera abad ke-20, iaitu Syed Qutb (melalui Tafsir Fi Zilalil Quran nya), kekuatan Al-Quran banyak terletak pada kekuatan sasteranya dan kekuatan bahasanya yang menggunakan bahasa Arab tinggi. Sehinggakan, mengikut ramai pengkaji Al-Quran dan para mufassir (pentafsir), kekuatan Al-Quran adalah pada ilmu bayannya. Boleh dikatakan, hampir kesemua jenis mukjizat Al-Quran (penemuan sains, balaghah, makna, susunan ayat dan macam-macam lagi) yang telah terlihat penemuannya hingga kini, bertitik-tolak daripada ilmu bayan.

Sebelum saya bermula, kalian boleh merujuk sebahagian besar maklumat mengenai Teknik Surah Yusuf ini sama ada di blog Puan Ainon sendiri atau di http://sasteraislami.blogspot.com

Baiklah. Mengapa Surah Yusuf? Mengapa tidak surah-surah lain?

Jawapannya (menggabungkan jawapan Puan Ainon dan jawapan yang saya kutip daripada kitab Surah Yusuf – Dirasah Tahliliah, Dr Ahmad Naufal):

1) Surah Yusuf satu-satunya surah cerita tentang Nabi Yusuf yang lengkap dan agak terperinci yang dimuatkan dalam satu surah. Maknanya, cerita-cerita tentang Nabi lain, kebanyakannya tidak terletak di dalam satu surah, bahkan banyak kisah nabi-nabi yang lain, hanya disentuh sedikit sahaja berkenaan nabi tersebut, dan bukan sebuah kisah perjalanan hidup yang lengkap!

2) Surah Yusuf adalah satu-satunya surah yang paling dekat menunjukkan ciri-ciri manhaj(cara,teknik) Al-Quran mengkisahkan apa-apa jua kisah. Kerana dalam kisah ini, watak-wataknya pelbagai, emosinya pelbagai, latar setting pelbagai dan babak peristiwanya berkembang.

3) Setiap babak di dalam kisah Nabi lain seperti kisah nabi Musa, boleh dibahagi-bahagikan mengikut episod. Mungkin kita boleh gambarkan sebagai episod drama bersiri. Contohnya Nabi Musa di Madyan, Nabi Musa dengan abid soleh dan lain-lain. Manakala, surah Yusuf boleh kita gambarkan sebagai filem, di mana kita tidak mungkin menjuzuk-juzukkan setiap babak di dalam kisahnya kepada satu episod. Inilah mukjizat Al-Quran yang menunjukkan bahawa Al-Quran bukan ditulis oleh Nabi Muhammad, tapi adalah kalam Allah!

4) Surah inilah satu-satunya surah yang dijamin Allah sebagai sebuah kisah yang indah, sebagaimana di dalam ayat ketiga surah ini, “Kami kisahkan kepadamu sebuah kisah yang terbaik.”

5) Gambaran dan perumpamaan yang terlukis di dalam surah ini tidak terdapat di dalam surah lain. Contohnya : Ahada Asyara (sebelas), Ghayabatil Jubb, Yarta’, Az-Zi’b (serigala), Qamisahu (bajunya), dan banyak lagi. Ada sesetengah perkataan, walaupun terdapat di dalam surah lain, namun konteks maknanya berbeza daripada yang di dalam surah Yusuf, seperti Al-Aziz, Al-Malik.

6) Kalau dibaca berulang kali, melodi ayat Al-Quran yang diperdengarkan sangat indah. Sangat berbeza berbanding surah-surah lain.

Masih banyak lagi yang perlu digali. Untuk kali ini, saya tulis setakat ini dahulu berkenaan muqaddimah Teknik Surah Yusuf. Insya-Allah, saya akan sambung dan cuba membantu Puan Ainon (kalau dikatakan membantu) memperkembang dan memperkemaskan lagi teknik ini. (Baru satu hari mendengar teknik ini sudah mahu melawan sifu….hehe..Geleng-geleng)

Untuk lebih menarik, mungkin Quran Syamil Harfi yang menggunakan terjemahan secara harfiah (ditulis maknanya di bawah perkataan Arabnya dapat membantu memahamkan lagi istilah dan makna yang digunakan di dalam ayat).  Buku-buku berkaitan Qasas Qurani juga wajar dirujuk bagi memahamkan kita tentang uniknya surah Yusuf yang kita kaji ini.

p/s: Saya masih lagi sedang maraton baca blog (baca : marcalog) Unika PTS. Sangat seronok!

Salam

Di bawah ini dipaparkan gambar kulit muka depan Antologi Cinta dan Rona Kinanah cetakan Malaysia. Cetakan asalnya adalah dari Mesir, pada tahun 2007. Alhamdulillah, syarikat Hijjaz berminat untuk menerbitkan semula antologi ini di Malaysia. Semoga kalian beroleh manfaat daripadanya. Sebelum terlupa sekalung terima kasih ditujukan kepada Saudara Mohd Zaki kerana bertongkos lomos mengusahakan penerbitan ini bermula cetakan pertama hingga cetakan kedua dengan seribu satu mehnah. Terima kasih juga kepada pihak penerbit HIJJAZ Records PUBLISHING yang sudi menerbitkan CDRK dengan wajah yang lebih segar dan menarik. Tidak dilupakan ucapan ribuan terima kasih kepada rakan-rakan dan kenalan yang banyak membantu dalam proses pembikinan dan pemasaran CDRK. Semoga Allah membalas segala jasa baik kalian dengan limpahan rezeki yang barakah.

Cuma alangkah moleknya kalau antologi ini dapat diedit semula sebelum diterbitkan cetakan kedua. Dan alangkah cantiknya sekiranya gadis di dalam gambar itu tidak menggayakan gaya sebegitu…

Antologi ini menampilkan empat buah karya puisi saya.

Untuk memesannya, boleh ke Laman Penerbit Hijjaz Records Publishing.

Salam.

14 Mac 2009, saya sempat mengikuti Seminar PPSMI : Halatuju PPSMI dalam Dasar Pendidikan Kebangsaan…Ternyata, seminar yang dihadiri dan beberapa kertas kerja yang dibentangkan memberi kesan dan idea yang cukup luas kepada saya. Kesimpulan yang saya buat – PPSMI membunuh anak bangsa dan bahasa Melayu! Sedangkan perjuangan menegakkannya sudah berlangsung lama sejak Dasar Pendidikan Kebangsaan dilaksanakan di Malaysia. Hasil dasar mengutamakan bahasa Melayu ini telah melahirkan ramai anak bangsa yang mampu berdiri sendiri atas bahasanya sendiri. Meskipun masih belum betul-betul perkasa, tapi ciri-ciri keperkasaan bahasa Melayu sudahpun terlihat mutakhir ini di arena antarabangsa.

Untuk pejuang pembunuh bahasa, janji kami untuk kamu; biarkan dasar PPSMI kamu ini menjadi kubur buat kamu selama-lamanya!

——-

Klik di sini untuk melihat blog seminar tersebut.

Klik di sini untuk memuatturun sebahagian kertas kerja seminar. Akan ditambah bergantung kepada bahan yang diperolehi daripada AJK seminar.

Salam sejahtera.
Memo ini kucatatkan sebagai mencarik tabir setahun lalu yang kualaskan permaidani rumah yang terpaksa kutinggalkan demi sesuap ilmu.

Alhamdulillah…

Setelah hampir setahun, barulah saya dapat kembali menulis di sini. Terlalu banyak perkara yang telahpun berlaku sepanjang setahun. Alhamdulillah. Saya telah tamat pengajian di Jordan sekitar musim panas 2008 lalu, dan kini telah selamat menjadi usahawan bebas (lebih kurang macam penceramah bebas jugalah), membuka rangkaian kedai perkhidmatan dan peruncitan di Nilai, Negeri Sembilan. Telah hampir 5 bulan saya pulang. Dan alhamdulillah, rezeki perancangan Allah yang Maha Sempurna, saya dapat mencapai sebahagian impian saya selama ini.

Kedai apa yang saya (dan kami, ahli keluarga saya)usahakan?
1) Kedai runcit diberi nama Shabab Shoppe. Kedai ini dibuka pada awal Januari 2009.

2) Kedai perkhidmatan serbaneka : Batik, songket, busana muslim/ah(t-shirt, tudung, jubah, stokin kaki/lengan dll), perkhidmatan membaiki telefon bimbit/komputer dan aksesorinya, perkhidmatan dobi, menggambar foto pasport, perkhidmatan tambah nilai telefon bimbit,menjual buku ilmiah, cd kaset agama dan lain-lain. Diberi nama Shabab Variety Services. Kedai ini telah berusia lebih setahun.

3) Kedai Dobi yang diberi nama Dobi Shabab Jati. Kedai ini juga hampir setahun usianya.

4) Kerjasama dengan syarikat Simple.Com membuka kios runcit di Pusat Komuniti Pelajar USIM, Nilai. Seminggu selepas membuka kedai runcit, kami mendapat tawaran ini.

Apa jadi dengan penulisan?

Benar kata Kak Nisah Haron, apabila berniaga, masa menulis banyak dicuri ke arah perniagaan. Setakat ini, saya baru selesai mengikuti beberapa bengkel. Salah satunya Bengkel Penulis Bebas, yang dikendalikan oleh Penulis Bebas Prolifik, sahabat ‘hampir ketat’ saya, Tuan Zamri Mohamad. Benar penulis tidak lahir daripada bengkel. Tapi penulisan yang lahir selepas penulis dibengkelkan.

Jadi, sekarang ini, masih mengejar dan mencuri masa sendiri untuk menulis. Oh!

Telefon Bimbit

Saya sempat mengikuti beberapa siri bengkel membaiki telefon bimbit. Alhamdulillah, Allah temukan dengan seorang tenaga pengajar yang sangat baik, tidak lokek ilmu, bantuan sepanjang masa, murah yurannya dan cepat dapat ilmunya. Kini saya boleh membaiki telefon bimbit!

Apa relevannya seorang graduan Fakulti Syariah Jurusan Usuluddin membaiki telefon bimbit?

Menjadi usahawan telefon bimbit dan telekomunikasi, adalah satu kerjaya yang mengasyikkan, bukan kerana kerjaya ruwet membaiki masalah-masalah telefon itu sendiri, tapi lebih kepada kepuasan menambah nilai ilmu diri, dan membantu memperbaik komunikasi dengan manusia. Kata hukamak : “Kalau mahu hubungan dengan manusia elok, maka perelokkkanlah hubungan kita dengan Allah.” Itulah yang saya rasa. Segala yang kita perbuat, dalam kerjaya, amat berkait rapat dengan ibadah. Di situlah letaknya nilai kerjaya berdasarkan minat. Doakan kami menjadi usahawan yang bertaqwa…Fuh..Susah tu… Lagipun, apabila kita berkerjaya memperbaiki komunikasi manusia dengan manusia, secara tidak langsung, kita terdidik memperbaiki komunikasi kita dengan Allah.  Komunikasi telefon bimbit hari ini telah banyak terseleweng dan tersekular. Tugas kamilah yang sedar untuk memperislamkan kembali teknologi.

Lebih relevan lagi, apabila teknologi telekomunikasi hari ini terlalu disalahgunakan oleh masyarakat. Maka, kita perlu usahawan-usahawan telekomunikasi yang lebih proaktif dakwah dan bernilai murni agar dapat mencegah penyakit salahguna telefon bimbit daripada berleluasa. Terlalu banyak pula senarai penyakit untuk disebut, memadailah merujuk akhbar harian..:)

Saya tidak pernah termimpi untuk menjadi juruteknik telefon bimbit, tapi ini adalah impian baru dalam hidup…Lebih puas lagi, dapat menjadi agen menjual peralatan telefon bimbit dan gajet Al-Quran yang semakin popular dewasa ini. Rujuk Harakah untuk iklan telefon bimbit Al-Quran.

Akan datang…Bagaimana?

Akan datang, saya ingin menikah!

Setelah penat berpusing-pusing kepala dalam timbunan buku-buku sempena peperiksaan, saya baru berpeluang untuk menulis di blog. Huhu…Tinggalkan kalian selama sebulan lagi…Terpaksa…Jadi, insya-Allah, akan ada beberapa catatan blog selama tertangguh ini…
Saya akan mulakan dengan artikel memori saya tentang buku, perpustakaan dan pustakawan…

SAYA, PERPUSTAKAAN & BUKU

Memorial Pustaka
Sejak kecil lagi, Abah biasakan kami untuk membaca. Rak buku di rumah memang tak banyak, tapi saya masa kecil sudah mula membaca gambar. Sampai sekarang masih teringat-ingat bau rak buku yang telah usang itu. Banyak buku tentang perubatan dan mekanikal yang menjadi santapan mata saya.

Boleh dikatakan selalu, pada hujung-hujung minggu, kami adik-beradik ‘dilepaskan’ menikmati secara bebas buku-buku di perpustakaan yang paling dekat dengan kami ketika itu, Perpustakaan Awam Selangor di Shah Alam. Saya sendiri sudah lupa buku apa yang kami pernah pinjam dan baca.

Musim yang agak menarik adalah musim jualan murah, jualan gudang dan Pesta Buku tahunan yang banyak terdapat di sekitar Subang, PJ dan Kuala Lumpur. Musim seperti inilah saya dan kakak-kakak berpeluang mengorek poket Abah membeli seberapa banyak buku yang kami mahu, dan Abah selalunya akan membelikan saya buku-buku ‘berbau’ lelaki, supaya saya menjadi lelaki sejati!

Pustakawan
Sejak sekolah rendah lagi, saya sering berkeinginan menjadi seorang pustakawan. Setiap sekolah saya masuki, saya cuba mengambil peluang untuk menjadi pustakawan. Namun, hajat itu cuma pernah tercapai dalam tempoh percubaan, ketika saya di Tingkatan 2.

Di sekolah rendah swasta kami, perpustakaan yang dibina hanyalah berupa sebuah bilik berukuran 7×8 meter persegi, yang disusun di dalamnya rak-rak yang tirus di atasnya dan lebar di bawahnya. Dan di bahagian bawah rak, ada ruang kosong yang memungkinkan kami, anak-anak sekolah bermain sorok-sorok di dalam rak buku!

Ketika waktu masuk ke perpustakaan tiba, saya dan kawan-kawan tidak melepaskan peluang mengambil buku-buku bacaan (terutamanya buku bergambar) di tepi rak, dan membacanya di bahagian bawah rak. Kebetulan, selalunya waktu perpustakaan adalah sebelum waktu rehat, dan bilik perpustakaan bersambung dengan pintu dewan makan. Jadi, kadangkala, kerana asyik membaca di ‘dalam rak’ kadangkala terlepas waktu makan, meskipun dewan makan bersebelahan saja. Buku-buku yang selalunya jadi rebutan adalah buku-buku penyiasatan Hardy Boys, Siri Penyiasat Salma, 5 Penyiasat dan macam-macam lagi. Kerana sekolah kami ketika itu adalah sekolah swasta, jadi, kerencaman buku-buku agak menyedihkan. Seingat saya, hanya ada 4 buah rak buku saja yang wujud ketika itu. Kalaulah dibandingkan dengan sekolah integrasi dan sekolah-sekolah moden hari ini….Mungkin anak-anak sekolah kini tidak tergambar bahawa mungkinkah wujudnya sekolah seperti itu…Persoalan yang sama, mungkin tergambar di minda bapa-bapa kita…:)

Ketika di Tingkatan 2, saya sempat menjadi pengawas perpustakaan percubaan. Tapi peluang menjadi pustakawan di sekolah swasta itu, dihancurpunahkan oleh ’skandal-skandal’ penyalahgunaan perpustakaan sebagai tempat berdating adik angkat-kakak angkat, maka perpustakaan yang menjadi satu-satunya penghubung kehidupan di dunia luar itu ditutup! Saya turut terpalit tempias skandal yang sama (oh tak sangka…kenapa jahat betul saya ni?) dan akhirnya perpustakaan yang banyak sangat mengandungi buku-buku agama itu dipindahkan ke bangunan baru sekolah (sekolah dalam proses perpindahan bangunan baru) dan ditutup sehinggalah saya tamat PMR!

Di KISAS, saya cuba memohon jawatan pustakawan (tak malu sungguh, mohon jawatan). Malang lagi nasib saya, permohonan ditolak kerana saya masuk ke tingkatan 4 agak lewat, 3rd intake. Perpustakaan KISAS (PERKISAS) agak besar, dan mengandungi banyak buku agama. Buku kegemaran saya banyak terdapat di bahagian redspot (kawasan buku rujukan, tak boleh dipinjam). PERKISAS masih lagi menggunakan sistem Dewey ketika itu. Saya banyak mengambil manfaat dari PERKISAS setiap bulan apabila muncul majalah-majalah sastera atau yang mengandungi ruangan sastera. Saya akan pastikan saya memfotostat setiap ruang tersebut dan meminta pakcik Din (penjaga perpustakaan) menyimpannya setiap bulan. Pembacaan saya terhadap sastera banyak bermula di KISAS antara yang memberi bimbingan adalah Cikgu Noorhizan Yahaya (guru BM Ting5), Cikgu Talib Hamid (Munsyi Dewan), Cikgu Nooridah Ramlan (guru PA2 Ting6) dan Cikgu Siti Arpah Mohd Sabitah (Guru PA1 Ting6). Ketika di tingkatan 6, saya sudah mula rasa berpuas hati biarpun tidak menjadi pustakawan (ketua pelajar tidak dibenarkan menjadi pustakawan), tapi saya rapat dengan perpustakaan dan pustakawan. Kadangkala pada waktu dan hari pelajar biasa tidak dibenarkan masuk, saya dibenarkan masuk ke bilik rehat pakcik Din yang mengandungi majalah-majalah yang pelajar biasa tak dapat baca, atau buku-buku lain, sambil-sambil bersembang dengan pakcik Din dan minum kopi sejuk. Kroni!

Buku Yang Pernah Saya Baca
Sebenarnya banyak buku pernah saya baca di rumah, sebab Ummi dan Abah wajib membelikan kami bahan bacaan baru setiap beberapa bulan. Tapi kebanyakannya saya sudah lupa tajuk dan penulisnya. Kadangkala, saya terbaca buku yang sama dua-tiga kali, kerana bahan bacaan baru sudah habis di rumah.

Kerana Ummi adalah guru sekolah menengah, guru bahasa Melayu, Sejarah dan yang berkaitan, maka banyaklah bahan bacaan tambahan untuk kami di rumah. Saya menghabiskan jenis-jenis novel remaja seperti Badai Semalam (Khadijah Hashim), novel kanak-kanak seperti Guruku, Ibuku Jua (Nazel Hashim Mohamed), Penunggu Tasik Ladam (Othman Puteh), novel dewasa seperti Ranjau Sepanjang Jalan (sudah lupa siapa penulisnya), Meniti Buih (lupa siapa penulisnya) dan berpuluh-puluh novel lain ketika di sekolah rendah dan menengah rendah. Sempat juga saya menjadi pemborong novel kanak-kanak dari penerbitan Kenari ketika di tingkatan 2, novel-novel nipis dan boleh dikatakan berkualiti.

Kerana Abah pula bekerja di MAS, setiap tahun ada saja tiket percuma ke luar negara. Saya ingat lagi tatkala pergi mengerjakan umrah, Abah membelikan saya buku-buku terbitan Ladybird, buku bertulis dan bergambar, lengkap dengan kaset-kasetnya, di dalam bahasa Arab! Kisahnya adalah kisah ‘biasa’ kanak-kanak, ya, cerita-cerita Aesop Fables, yang selalu sangat mewarnai dunia kanak-kanak negara terjajah oleh British dan Amerika, namun, yang menariknya, adalah buku itu boleh dibaca sambil mendengar ceritanya. Kerana saya ketika itu tidak terlalu minat membaca buku berbahasa Arab, maka saya cuma membaca gambarnya saja!

Tapi saya turut terkesan dengan fenomena komik Jepun yang melanda Malaysia pada awal 1990-an sehingga setiap bulan ada saja komik yang dibeli. Lebih mujur saya tak terpengaruh dengan komik Hong Kong yang strok lukisannya lebih lawa, kerana komik Hong Kong lebih mahal dan lebih panjang jalan ceritanya. Untuk ibu bapa, janganlah benarkan anak-anak anda membaca komik terjemahan, kerana bahasa melayunya sangat teruk!

Ketika di tingkatan 4 dan 5, saya lebih gemar mengadap dan membaca buku di atas katil sambil berbaring, selepas solat Asar dan mendengar tazkirah di musolla sementara sahabat-sahabat yang lain sibuk beriadah dan bersukan. Saya tergolong dalam kategori ‘mandom’ sejak darjah 6 lagi selepas melakukan pembedahan kecil. Selepas pembedahan itu, rasa terlalu malas pula untuk bersukan, namun begitu saya tidak pernah lebih berat badan. Di atas katil itulah saya berkenalan dengan buku-buku agama berbahasa Melayu yang Abah dan Ummi punyai, saya bawa ke asrama, dan menghadamkannya. Saya berkenalan dengan buku Halal & Haram dalam Islam oleh Dr Yusuf Qaradawi di atas katil bilik LA 102!

Pertama kali saya membeli kitab berbahasa Arab, yang boleh dipanggil kitab, ketika musim umrah tingkatan 4. Kitab pertama saya beli adalah kitab koleksi Hadith-hadith Qudsi, senipis komik Jepun bulanan, dan berharga 8 Riyal Saudi. Ia adalah satu motivasi yang mematangkan, kerana kesannya, walaupun saya tidak ke Madinah, tapi akhirnya saya ke Jordan. Selepas menjejakkan kaki di Jordan, saya terus jatuh cinta untuk mengumpul kitab agama berbahasa Arab pula. Alhamdulillah…

Prestasi Bacaan
Biasa sahaja sebenarnya. Cuma kadangkala, satu novel satu malam sempat mengkhatamkannya. Untuk buku agama berbahasa Melayu, sama tahap kelajuan membacanya dengan novel biasa. Manakala kitab berbahasa Arab, hanya 10 mukasurat satu jam. Saya sudah cuba menggandakannya lagi, namun tidak berjaya.

Walaupun saya banyak membaca, namun, tahap pembacaan saya tidak melayakkan saya menjadi tokoh nilam di mana-mana peringkatpun! Bahkan prestasi bacaan saya agak menurun selepas terkena penyakit komik. Ghairah untuk membaca bahan ilmiyah atau bahan sastera juga agak berkurangan. Mujur, tinggal di Jordan mengurangkan sedikit pembacaan komik kerana saya perlu membaca kitab-kitab lain yang lebih banyak. Doakan saya dapat membaca apa yang pernah saya beli dan saya simpan…

Zaman Yang Beredar
Daripada buku bergambar ke buku novel kanak-kanak ke buku novel dewasa, terus ke buku-buku agama, dan terjatuh pada pangkuan komik, bangkit lagi membaca kitab berbahasa Arab pula dan kini, saya jatuh cinta pula dengan e-kitab. Zaman berubah dan semakin banyak laman yang menyediakan kitab elektronik. Satu penjimatan yang sangat diperlukan ketika kitab kini semakin naik harganya dan semakin susah diperolehi. Kerana adalah sangat penting mempunyai maktabah sendiri, dalam pelbagai jurusan ilmu, tapi dalam keadaan kurang mampu, e-kitab adalah alternatif terbaik. Saya pula terpaksa memilih untuk mengumpul kitab berbahasa Arab kerana di dalam keluarga besar saya, tidak ada yang memilih pengajian Islam. Jadi mahu tidak mahu, saya perlu mengorbankan sebahagian besar wang bulanan saya untuk kitab, kalau tidak, saya tiada bahan untuk menambah ilmu nantinya.

Saya dalam proses memuatturun ribuan kitab elektronik dari beberapa lawan sawang yang ada. Selepas itu, barulah saya puas hati dan kegilaan mengumpul kitab akan berkurangan sementelah saya perlu tumpukan bagaimana untuk saya hantar pulang segala-galanya yang saya kumpul selama bertahun-tahun itu. Oh!

Saya, Perpustakaan & Buku Akan Datang
Saya mengimpikan membina maktabah sendiri. Alhamdulillah Allah perkenankan impian itu di Jordan. Saya impikan untuk menjadi pembekal kitab atau buku. Insya-Allah, sedikit masa lagi Allah akan kabulkan, saya adalah pengurus menanti untuk kedai-kedai Abah!

Saya pernah impikan untuk menjadi pembekal kitab berbahasa Arab bagi para pencinta ilmu di Malaysia, kerana kitab arab selepas dieksport ke Malaysia akan bertukar harganya menjadi berkali-kali ganda, dan ia adalah satu kemalangan yang agak ketara. Contoh yang selalu saya ambil, kitab Fathul Bari Syarah Sahih Bukhari oleh Ibn Hajar Al-Asqalani, cetakan berkualiti dan terbaik hanya sekitar 45JD (RM225+-) dan cetakan yang sama saya temui di UIA berharga RM1000++! Tidak berbaloi untuk mencicip kitab di Malaysia dan saya yakin ramai yang mengakui perkara tersebut. Dan kiranya Allah izinkan saya menjadi pembekal kitab, insya-Allah, saya sudah mempunyai beberapa perancangan ke arah itu.

Saya juga impikan untuk membina sebuah maktabah elektronik atau digital. Mungkin di dalamnya lebih banyak CD, DVD, kaset daripada buku, atau mungkin hanya sebuah komputer, tapi lautan ilmu di dalamnya lebih luas. Sebahagian impian itu juga Allah sudah kabulkan. Mungkin dalam masa 10 tahun akan datang, saya dapat membina sebuah perpustakaan awam milik persendirian yang menjadi pusat rujukan ilmiah komuniti universiti.

Impian dan panjang angan-angan adalah kelemahan manusia yang lupa bahawa hayatnya cuma sebentar saja! Adeh…